老實修行360

第四章  持诵《大悲咒》的感应事迹    

專念藥師佛名號之重要性 ——如何得到藥師琉璃光佛本願威神之加持 普光撰 轉自http://big5.xuefo.net/nr/article12/116259.html

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十二藥叉與十二經脈養生法 據藥師儀軌說：
一年十二月，每天十二時辰，由每一藥叉大將輪值守護。 藥師如來成就了十二大願，因有十二藥叉大將，每一藥叉為每一大願的象徵；也可以說，十二藥叉即等於藥師如來的化身，以現藥叉身而推行佛法。

念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语： 1、大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗？大悲心就是《大悲咒》，《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心，就是念《大悲咒》。你没有大悲心，就是没有念《大悲咒》。你天天念《大悲咒》：“南无喝囉怛那哆囉夜耶……”一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心呐，那就不是念大悲咒；你就是没有念大悲咒，你尽存着大慈悲心，那也就是念《大悲咒》。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！

[諸經輯要]如何能[未孕順利懷孕],[難產安產],[順利生有福德之子女]?
[未孕順利懷孕]
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品~
若有女人、設欲求男， 禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無 盡意，觀世音菩薩有如是力，若有眾生、恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
楞嚴經云~
若有女人。未生男女。欲求孕者。若 能至心 憶念斯咒(注:持念楞嚴咒)。或能身上帶此悉怛多般怛啰者(注:佩帶楞嚴咒)。便生福德智慧男女。求長命者。即得長 命。欲 求果報速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。命終之后。隨愿往生十方國土。
藥師琉璃光如來本愿功德經~
若有凈信善男子、善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清凈座而安處之。散種種花，燒種種香，以種種幢幡莊嚴其處。七日七 夜，受八分齋戒，食清凈食，澡浴香潔，著清凈衣，應生無垢濁心，無怒害心，于一切有情起利益安樂，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓樂歌贊，右繞 佛像。復應念彼如來本愿功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。隨所樂 求，一切皆遂：求長壽，得長壽，求富饒，得富饒，求官位得官位，求男女得男女。
[難產安產]
藥師琉璃光如來本愿功德經~
或有女人，臨當產時，受于極苦；若能志心稱名禮贊，恭敬供養彼如來者， 眾苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少病，無有非人，奪其精氣
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經~
女人臨難生產時，　　邪魔遮障苦難忍，　
至誠稱誦大悲呪，　　鬼神退散安樂生。
[順利生有福德之子女]
地藏菩薩本愿經~
若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經 典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若 是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛
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[諸經輯要]想結婚找不到好伴侶,如何有情人終成眷屬?
大乘大集地藏十輪經~
隨所在處若諸有情[愛樂別離][怨憎合會]。
有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。
一切皆得[愛樂合會][怨憎別離]。隨其所應安置生天涅槃之道。
大乘大集地藏十輪經~
隨所在處若諸有情,或為多聞,或為凈信,或為凈戒,或為靜慮,或為神通,或為般若,或為解脫,或為妙色,或為妙聲,或為妙香,或為妙味,或為妙觸,或為利 養,或為名聞,或為功德,或為工巧,或為花果,或為樹林,或為床座,或為敷具,或為道路,或為財谷,或為醫藥,或為舍宅,或為仆使,或為彩色,或為甘雨, 或為求水,或為稼穡,或為扇拂,或為涼風,或為求火,或為車乘,或為男女,或為方便,或為修福,或為溫 暖,或為清涼,或為憶念,或為種種[世出][世間]諸利樂事。于追求時為諸憂苦之所逼切。
有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。
此善男子(地藏菩薩)。功德妙定威神力故。令彼一切[皆離憂苦][意愿滿足]。隨其所應安置生天涅槃之 道。
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經~
有眾生，重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病煩惱，一時消滅，壽命延長，福德無盡。
若人求福至其塔(寶篋印寶塔)所，一花一香，禮拜供養，右繞行道，由是功德，官位榮增，不求自至，壽命富饒，不祈自增、怨家盜賊，不討自敗，怨念詛咒，不 厭歸本，疫厲邪氣，不拔自避，善夫良婦，不求自得，賢男美女，不禱自生，一切所愿，任意滿足。
藥師琉璃光七佛本愿功德經~
若有眾生，造諸惡業殺盜邪淫，于其現身受刀杖苦當墮惡趣，設得人身短壽多病，生貧賤家，衣服、飲食悉皆乏少，常受寒熱饑渴等苦，身無光色，所感眷屬皆不賢 良；若聞我名至心稱念，由是力故，隨所愿求，飲食、衣服悉皆充足，如彼諸天身光可愛，得善眷屬，乃至菩提。
祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛
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每隔不久就會遇到有人受到非人鬼神干擾
就要在寫一篇文章警告修行人或解說原因
其實到處都有非人鬼神,就像到處都有昆蟲或各種動物
非人鬼神干擾的情況也很多種,可能單一種也可能複合多種情況一併發生
不過最主要的原因,還是因為自己累世惡行,缺乏善行,,罪業深重
今生也沒有修行,沒有斷殺吃素,所以沒有善因緣,沒有善神守護
因此容易遇到種種非人鬼神干擾
1.有些可能是累世有怨仇的,終於遇上了,干擾就會很嚴重
這種就要懺悔,悔過溝通,精進實修行善佈施,以功德迴向來消業
2.可能自己罪業重,所以果報現前,身心狀況都差,又喜歡到處亂跑
例如:喜歡跑外道神廟,或喜歡到人煙稀少的野外,或喜歡夜晚外出
或經過屠宰場或墳場或醫院或古蹟等有鬼神聚集的地方
這樣就容易遇到突發性的鬼神干擾
3.修行過程中,如果生活稍有好轉就開始懈怠放縱,
就開始貪圖世俗享樂或男女情慾,這樣也容易受到非人鬼神干擾
這是因為自己的實修基礎不紮實,對世俗有貪念,這樣就會物以類聚
吸引同樣的非人鬼神跟隨或上身
4.如果家人沒有一起修行持戒,家中仍不能斷殺持齋,
這樣就難免會有非人鬼神干擾家人或自己(如果自己實修不足)
5.接觸非正信的修行人,喜歡談論算命天命或男女雙修的外道思想
這樣就容易吸引外道非人鬼神,干擾或障礙修行
因為這些鬼神知見不正確,有貪功德或吸取修行人精氣的邪見
就像世俗人練功吸取日月精華,這些都是外道邪見
眾生如果信了這種外道邪見,輪迴為鬼神或人就都會練這些法門
6.實修過程中,如果修善淨業不足,定力實修也不夠,又綜合上述原因
這樣也容易招受非人鬼神干擾
以上簡單列出種種原因,提供參考
總之,原因很多,自己要小心謹慎
更多情況請參考[楞嚴經]
補充一下,如果已經因為上述原因,自己或親友出現各種干擾現象
那要如何解決呢?
不論是否是佛弟子
1.先在佛像前懺悔累世罪業
不論自己當下能不能知道前世和今生有哪些罪業,都要誠心懺悔
都要相信事出必有因,一定有因果才會如此,因此要誠心懺悔
2.懺悔反省今生所犯殺盜淫妄等罪過,因為惡因而有惡果
佛弟子則檢討自己因貪念而懈怠和放縱,沒有遵守戒行和定課
3.發露歸依佛法僧,信因果,斷惡修善,守持五戒十善
佛弟子更發露精進,以百天精進定課(例如拜佛唸佛持咒誦經)和佈施放生來消除業障
4.若有特定怨仇而產生非人鬼神干擾,則要盡心悔過和精進實修
迴向非人鬼神能同修佛法而解脫
5.請參考以前發過的經文帖,其中有許多法門可以除障
6.如果干擾很嚴重,自己還是不能專心,無法完成上述條件
那就先尋找真正有修行的法師或佛寺,由超渡法會來超渡一些願意接受超度的非人鬼神
這樣就能減輕非人干擾的症狀,不過這種方式,對於怨仇很深的非人鬼神可能沒有大效用
症狀減輕後,還是要由上述的方法來實修,才能逐漸痊癒
祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛
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非人鬼神干擾的情況其實很常見
佛經中說明鬼神擾或解決干擾的經文也很多(連占察經中講占察結果的經文也有),
這些以前都講過了請查 [非人鬼神][附体魔扰],請自己找以前經文帖和解說帖
為什麼會被干擾(其實以前都講過很多次了)
1.累世惡業重罪,今生修行又不守五戒,不修善
2.經過修行,生活轉好,又開始起貪欲,貪玩,貪男女情慾,沒有正觀也沒有持戒,放縱自己,這樣就容易受到鬼神干擾
3.喜歡接近外道和算命,這就會有非人鬼人擾
4.修行退轉,這也會有非人鬼人擾
因為修行人如果沒有定力或退心,那就會成為非人鬼神吸精氣的對象
不修行就不能成佛,想修行過程也會有凶險,這以前講過多次了
再者,有人被干擾或惡夢中的時候,會發現唸佛或持咒沒用了
其實不是唸佛持咒或楞嚴咒沒有用,而是在不同修行次第,要符合某階段次第的基本要求,這樣就會有用
任何咒或唸佛都是如此,這以前講過了
例如:
初學者,佛菩薩都會方便引導,所以這是修行的蜜月期,一般大概都會有用,除非特殊業障
基礎實修者,這階段要持戒且精進,這樣念佛或持咒就會有用
心法初修者,這要發心或入心,考驗發起慈悲心或至心和定力,這樣唸佛或持咒才會有用
進階心法實修者,這要考驗實相和方便,要不二和光明超度,這樣就會有用
想要實修增上次第,這些就都會經歷,都要超越
不要遇到困難就把曾經發的大心大願放一邊,就哭哭啼啼,就糜爛懶散
那實在太遜了,還說什麼要實修成佛,還敢毀謗其他實修者,真是不知道天高地厚
以上簡單說明
祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛
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其實,實修者自己應該要有很熟練的咒,
例如大悲咒,遇到這種情況,依靠觀世音菩薩和大悲水就能解決,或者還有其他佛咒也都很有用,
會派不上用場,這都是因為自己實修基礎不夠,又對世俗起貪念,現在又不知道懺悔,才會如此
所以為什麼要練習餵蚊子或洗冷水澡,或病苦中只靠念佛持咒解決,
這都是一種磨練,但是末法眾生根器太差業障太重,無法吃苦,
所以有病痛就勸他們去看醫生吧,
只有真正有決心的實修者才能自我超越
不然,有些業障太重,自己對佛法沒信心或吃不起苦,延誤就醫,後來反而怪罪佛友,這就很麻煩,
所以就算是出家師父也都勸在家佛弟子生病就要去看醫生,
只有真正關門弟子才會吃苦進階實修
想想佛法不是能治百病嗎?
經上都這麼寫,唸佛持咒誦經都能治病,也有很多實修案例,
可是為什麼自己不行?
那就是沒有達到能痊癒的條件,
就是信心戒律定力和實做上沒達到佛菩薩認可的標準
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關於非人鬼神干擾
不論是因為累世怨仇找上門的,或惡意干擾障礙的
其實只要不是被附身而失去自己控制行為的能力
(如果是這種情況,通常就要有修行人在旁幫忙,才能順利恢復)
基本上只要懺悔罪過,行善積德,專心有毅力,
然後唸佛持咒誦經迴向,就能自己排除干擾和障礙
尤其,如果自己原本的實修就有一定的基礎,
通常只要即時修正偏差的心念和錯誤的行為,就能很快恢復正常狀態
如果是因為累世怨仇找上門的,這是因果報應,就一定要先懺悔罪過
然後發起大心專心修行,做出實際的實修和迴向
這樣就能得到佛菩薩和怨親債主的的認可
修行精進一段時間之後就會痊癒
如果是惡意干擾障礙的,那一定是自己近來的心念和行為有偏差
才會讓惡鬼神有機會找上門,所以要先懺悔自己修行不老實,然後精進實修
這樣只要專心一致,定力現前就能破除干擾和障礙
訣竅就是:不論看到什麼,或聽到什麼,或有什麼感覺,
都不理,都放下,全心念佛持咒,這樣干擾和障礙很快就能破除
所以,人平常好好沒病的時候,就應該好好修行,才能有基本功,才不容易被干擾和障礙
至於被附身而失去自主能力的狀況
這可以找真正有修行的人幫忙溝通或談判(千萬不要找外道,以免惹來更多非人鬼神附體)
如果是累世怨結,那就要好好溝通,尋求和平解決
如果是惡意附體,則可以先正面勸導,如果不聽勸,就以楞嚴咒驅除,然後施以教化
關於光明超渡,要多和被干擾者談談,啟發他的光明心,不要一直負面心態,
這樣光明超度會比較順利和快速得到效果
以上簡單說明
祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛

[諸經輯要]為什么會被鬼神非人干擾奪精氣?
大乘入楞伽經:
夫食肉者，諸天遠離，口氣常臭，睡夢不安，覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其精氣，心多驚怖，食不知足，增長疾病，易生瘡癬，恒被諸蟲之所唼食，不能于食深生厭離。
(原因:吃肉)
藥師琉璃光如來本愿功德經:
畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。
(原因:殺生,淫亂,喜歡喝酒,生活放縱)
                                                                                                                                                                                         
大方廣佛華嚴經:
唐罽賓國三藏般若奉詔譯
善男子！若諸菩薩住冢間時，于諸眾生恒住慈心及利益心，堅持凈戒，攝護威儀，澡潔其身，不應食肉。何以故？止住寒 林，應防二過：一、離外道所譏毀故。二、離非人得其便故。(原因:沒有慈悲心,沒有利益眾生的心,沒有威儀,沒有持凈戒,吃肉)
楞嚴經:
是諸眾生求三摩提。當斷世間五種辛菜。
是五種辛。熟食發淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。縱能宣說十二部經。十方天仙。嫌其臭穢。 咸皆遠離。諸餓鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常與鬼住。福德日銷。長無利益。是食辛人修三摩 地。菩薩天仙。十方善神。不來守護。大力魔王得其方便。現作佛身。來為說法。非毀禁戒。贊淫怒癡。命終自為魔王眷屬。受魔福盡。墮無間獄。
阿難。修菩提者永斷五辛。
(原因:吃五辛)
再者,楞嚴經說的50陰魔,篇幅太多,請參考原經
(原因:貪求神通,感應,宿命,靜謐,深空,長壽...)
祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛
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[諸經輯要]被附身,或被惡鬼精魅干擾,或太歲惡星問題,而精神異常或重病,怎么辦?
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品~
或遇惡羅剎、 毒龍諸鬼等， 念彼觀音力， 時悉不敢害。
大乘大集地藏十輪經~
隨所在處若諸有情[顛狂心亂][鬼魅所著]。
有能至心稱名念誦歸敬供養[地藏菩薩摩訶薩]者。
一切皆得[心無狂亂][離諸擾惱]。隨其所應安置生天涅槃之道。
大乘大集地藏十輪經~
隨所在處若諸有情[惡鬼所持][成諸瘧病]。或日日發或隔日發。或三四日而一發者。或令狂 亂身心戰掉。迷悶失念無所了知。
有能至心稱名念誦歸敬供養[地藏菩薩摩訶薩]者。
一切皆得[解脫無畏][身心安適]。隨其所應安置生天涅槃之道。
大乘大集地藏十輪經~
隨所在處若諸有情為諸[藥叉][羅剎][餓鬼][畢舍遮鬼][布怛那鬼][鳩畔荼鬼][羯吒布怛那鬼][吸精氣鬼]及諸 [虎狼師子惡獸][蠱毒厭禱][諸惡呪術][怨賊][軍陣]及余種種諸怖畏事之所纏繞。身心慞惶懼失身命惡死貪生厭苦求樂。
有能至心稱名念誦歸敬供養[地藏菩薩摩訶薩]者。
一切皆得[離諸怖畏][保全身命]。隨其所應安置生天涅槃之道。
地藏菩薩本愿經~
欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。
楞嚴經~(楞嚴咒,佩帶或持咒)
末世眾生。有能自誦。若教他誦。當知如是誦持眾生。 火不能燒。水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神。精只魔魅。所有惡 咒。皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥。金毒銀毒。草木蟲蛇萬物毒氣。 入此人口。成甘露味。一切惡星并諸鬼神。磣心毒人。于如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王。并其眷屬。皆領深恩。常 加守護。
楞嚴經~(楞嚴咒,佩帶或持咒)  
是娑婆界。有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主。作種種形出現世時。能生眾生種種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸 惡災祥永不能入。是故如來宣示此咒。于未來世。保護初學諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隱。更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊 業陳債。來相惱害。
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經~(大悲咒)
誦持此神呪者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者。亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。若在 山野，誦經坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎、鬼神，橫相惱亂，心不安定者，誦此呪一遍，是諸鬼神，悉皆被縛也。
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經~(大悲咒) 
又若家內，遇大惡病，百怪競起，鬼神邪魔，耗亂其家，惡人橫造，口舌以相，謀害室家，大小內外不和者， 當向千眼大悲像前， 設其壇場，至心念觀世音菩薩。
誦此陀羅尼，滿其千遍，如上惡事，悉皆消滅，永得安隱。
藥師琉璃光如來本愿功德經~
若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜受持八分齋戒。
應以飲食及余資具，隨力所辦，供養苾芻僧。
晝夜六時，禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍， 然四十九燈；
造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。
造五色彩幡，長四十九褶手，
應放雜類眾生至四十九(放生救命49種類)，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持

誰是宗教明師？誰是宗教名嘴？ 現在很多修行人，喜歡追逐「宗教名師」，到處打聽到處介紹，聽說哪裡好就往哪裡去。
另外也有一些人，喜歡聽「宗教名嘴」演講，也是場場追逐場場到。 受這些宗教名師灌頂一次，所費不貲。聽一場宗教名嘴演講，門票也要幾百幾千元。 我們不能全盤否定這些「宗教名師」、「宗教名嘴」，只是其中誰是真修實鍊？誰能明心見性？往往卻不是我們肉眼凡胎可以識透。