- 7月 09 週三 201414:15
彌勒淨土遊記...第二回 宣說佛號釋疑義
- 7月 09 週三 201414:02
彌勒淨土遊記...第一回 淨土初遊法音傳
- 7月 09 週三 201413:50
彌勒淨土遊記...玉旨、序
- 7月 09 週三 201413:28
「最貴柚子」 義賣助獨居老人

「最貴柚子」 義賣助獨老 在重陽公園 2014-07-09 〔記者李雅雯/新北報導〕 蘆洲區重陽公園內有十七棵柚子樹,在台灣環保協會志工悉心照料下,已可見厚實的柚子漸成熟,再過兩個月中秋節前夕,這些柚子將義賣,所得全數捐作三重區和蘆洲區的獨居老人共餐基金。 義賣今年邁入第五年,去年創下兩顆柚子賣出六萬八千元的紀錄,堪稱「最貴的柚子」,也是充滿愛心的柚子。
- 7月 07 週一 201407:45
獨木舟環島 受虐少女划離陰霾
- 7月 07 週一 201407:43
一碗麵故事主人翁從軍 醫護志工餞行
- 7月 07 週一 201407:26
神通不及智慧之力
國境鄰海,海中龍王時常興云作雨,致令水患時聞。 須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。 龍王雖明知佛陀蒞臨,卻依然故我,大肆發威,水淹國。 慈悲的釋迦牟尼佛,護念眾生性命,齋飯用畢隨即施展神通,將國國民悉數帶往天界的阿耨達池。
到達天界後,大眾依序就座,此時,天帝心想:“真奇怪!世尊身旁常有二位羅漢比丘──智慧第一舍利弗尊者,以及神通第一目犍連尊 者,隨侍在側,增益佛光威德;怎麼今天只有看到目犍連尊 者一位而已?”天帝心中所打的妄想,佛陀當下就知道了。 於是,啟口囑咐合掌侍立的目犍連:“你趕快將舍利弗找來。”於是,目犍連尊 者依教奉行,禮佛事畢,就出發了。
深山石 室內,舍利弗尊者正一針一線地縫補著袈裟。
“師兄!世尊命我來通知你,立刻到天界阿耨達池,參與眾會。請馬上動身啟程吧!”目犍連朗聲道。
舍利弗尊者停下手中正進行的動作,抬起頭,平靜地註視著以神足通來到石室的師兄弟:“等我把袈裟補完就走。”
“如果你不馬上出發,我就施展神通,將石室連你一起放在右掌心,飛回世尊身邊!”目犍連尊 者一心想完成師命,片刻亦不肯拖延。
聽到目犍連尊 者的回答,舍利弗尊者微笑著解下腰帶,放在地上。 “如果師兄你能舉帶離地的話,再試試移動我的色身也不遲。”
說時遲,那時快,神通第一的目犍連尊 者已經動手了。 然而,不論他如何使盡渾身解數,任憑石室天搖地動、土崩石裂,那條來自智慧第一阿羅漢身上的腰帶,仍舊紋風不動,留在原地。
目犍連尊 者無奈,只得無功而返。 然而,萬萬料不到的是,方才端坐不動的捨利弗尊者,此時竟然端坐在佛陀的身邊,動作迅速為己所不及!
神通不及智慧之力,如是!
到達天界後,大眾依序就座,此時,天帝心想:“真奇怪!世尊身旁常有二位羅漢比丘──智慧第一舍利弗尊者,以及神通第一目犍連尊 者,隨侍在側,增益佛光威德;怎麼今天只有看到目犍連尊 者一位而已?”天帝心中所打的妄想,佛陀當下就知道了。 於是,啟口囑咐合掌侍立的目犍連:“你趕快將舍利弗找來。”於是,目犍連尊 者依教奉行,禮佛事畢,就出發了。
深山石 室內,舍利弗尊者正一針一線地縫補著袈裟。
“師兄!世尊命我來通知你,立刻到天界阿耨達池,參與眾會。請馬上動身啟程吧!”目犍連朗聲道。
舍利弗尊者停下手中正進行的動作,抬起頭,平靜地註視著以神足通來到石室的師兄弟:“等我把袈裟補完就走。”
“如果你不馬上出發,我就施展神通,將石室連你一起放在右掌心,飛回世尊身邊!”目犍連尊 者一心想完成師命,片刻亦不肯拖延。
聽到目犍連尊 者的回答,舍利弗尊者微笑著解下腰帶,放在地上。 “如果師兄你能舉帶離地的話,再試試移動我的色身也不遲。”
說時遲,那時快,神通第一的目犍連尊 者已經動手了。 然而,不論他如何使盡渾身解數,任憑石室天搖地動、土崩石裂,那條來自智慧第一阿羅漢身上的腰帶,仍舊紋風不動,留在原地。
目犍連尊 者無奈,只得無功而返。 然而,萬萬料不到的是,方才端坐不動的捨利弗尊者,此時竟然端坐在佛陀的身邊,動作迅速為己所不及!
神通不及智慧之力,如是!
- 7月 05 週六 201416:35
六字大明咒
咒: [嗡嘛呢叭咪吽]
釋迦牟尼佛住世時,有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一,懇求釋尊傳授六字大明咒,釋尊云:“我于過去世,曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒耶?
原來蓮花象王佛經歷無數世界,學習此咒不得結果,及至西方極世界,謁見阿彌陀佛,阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授,當時大地震動,天雨寶華,種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒后,普度眾生,無量無數。
釋尊在過去世,未成佛前,曾得蓮花象王佛傳授此咒,而成佛后,亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授,釋尊卻云:“印度某大城中,觀音菩薩化身為一居士,彼起止污穢,且有妻有兒,但不可輕視,彼實為觀音菩薩化身也”。
除蓋障菩薩于是率領千二百名羅漢,旨謁居士。居士傳授六字大明咒之后,即示現種種神通變化,除蓋障菩薩以瓔珞供養居士,居士卻之云:“我不須要供養,你供養釋迦牟尼佛可也”。
觀音菩薩贊
三世諸佛無盡之功德
圣觀自在一心悉具足
度生事業遍滿空界
大悲導師前我頂禮贊
六字大明咒理廣博,略釋如后:
咒云:
嗡嘛呢叭彌吽
(一)
嗡——皈依三寶
嘛呢——如意寶珠
叭彌——蓮花開敷
吽——圓滿成就
(二)
嗡——白光
嘛呢——消災吉祥
叭彌——清凈無畏
吽——雷聲施無畏
(三)
嗡——皈命
嘛呢——如意寶珠
叭彌——蓮花開敷
吽——三身、三學。
(四)
嗡——法報化三身
嘛呢——消災吉祥
叭彌——清凈吉祥
吽——雷吼施無畏
(五)
嗡——生起
嘛——智寂;謂以智冥理(智理一如)
呢——寂滅無生
叭——光明圓覺;謂以慧斷障成大圓覺
彌——出生
吽——擁護
(六)
嗡——離障
嘛呢——離垢;是如意寶珠,光凈無染,能增長功德,無不如愿成就。
叭——滿愿具足,是全開蓮花;觀音菩薩感應道交如蓮花開敷,圓滿具足。
彌——除災降伏
吽——光明圓滿;謂以慧斷障成大圓覺
又:嗡——佛部
嘛呢——寶部
叭彌——蓮花部
吽——金剛部
全體合起是為羯摩部,亦即是事業部:觀自在菩薩微妙心印也。
(七)
嗡——心光圓滿
嘛呢——如意寶珠
叭彌——蓮花清凈無垢
吽——施愿吼、三施無畏
(八)
嗡——智慧圓融
嘛呢——無垢無畏
叭彌——一塵不染
吽——災難化吉祥
(九)
嗡——慧光普照
嘛呢——無著無礙
叭彌——心空萬法空
吽——檀那波羅密即布施波羅密
(十)
嗡——以智慧光斷除煩惱障
嘛呢——如意吉祥
叭彌——心凈則佛土凈
偈云:一念心清凈,處處蓮花開,一花一凈土,一土一如來。
吽——福緣善慶
(十一)
嗡——普安文佛
嘛——甘露王菩薩
呢——定光王菩薩
叭——自在王菩薩
彌——無量壽菩薩
吽——大力尊菩薩
以上諸王菩薩乃是阿曇佛化身,而阿曇佛即是普安文佛所化也。
(十二)
嗡——表天道脫離輪回之苦
嘛——表阿修羅道脫離斗爭之慘
呢——表人道脫離貪嗔癡慢妒五毒
叭——表畜生道脫離屠殺之痛
彌——表餓鬼道脫離饑渴之災
吽——表地獄道脫離血冰刀火之災
摧碎七情六欲,得斷六道輪回,故云六字大明咒之功德寶無量無邊也。
(十三)
嗡——能閉塞流轉天道之途;念持此字,臨命終時,中陰身不得生天道。
嘛——能閉塞修羅道,使靈魂不得入;觀音菩薩將六道閉塞,只余菩提道。
呢——能閉塞人道,使離再生人道苦;即將十道中九道(天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩)悉皆閉塞,而余佛道。
叭——能免畜生道輪回之劫
彌——能脫離沉淪餓鬼道之慘痛。
吽——能生死輪回而不墮落地獄
(十四)
嗡——表天道之白色
嘛——表修羅道之青色
呢——表人道之黃色
叭——表畜生道之綠色
彌——表餓鬼道之紅色
吽——表地獄道之黑色
(十五)
表法有二:1.以六凡;2.四圣
1、 以六輪回——六凡而言:
嗡——表天道
嘛——表修羅道
呢——表人道
叭——表畜生道
彌——表餓鬼道
吽——表地獄道
六字大明咒能斷除輪回,出三界,證圣果,此六凡之表法也。
2、 以地位而言:
嗡——由菩提心發,初入十信位,由是上進。
嘛——入十住位
呢——入十行位
叭——入十回向位
彌——入十地位
吽——入金剛乘大覺位
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就無上正等正覺,此四圣之表法也。
(十六)念誦觀想初機成就之后,再修止觀。
嗡——成白色
嘛——成紅色
呢——成黃色
叭——成綠色
彌——成藍色
吽——成黑色
六字大明咒功德
功德與世俗之福德相異,福德乃有漏,有限制者;功德則無漏,無限制也。以六祖壇經而言:平等是功,現性是德。
功德偈:
功超有漏證無漏
德轉凡心為佛心
此謂每日均須改造人心,若不改造,則無功德,始終輪回也,發愿小者將人心改造為羅漢心,亦有改造為緣覺心,或菩薩心者,而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。
四圣甚好,仍以佛為究竟。
念持六字大明咒,能促使恢復自性蓮花,如蓮花處水不染,此喻六根六塵不染著義——如意寶珠即出現,乃能破我執,一切如意具足;然若為六根六塵八識蓋覆,即成障礙也。
釋迦牟尼佛住世時,有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一,懇求釋尊傳授六字大明咒,釋尊云:“我于過去世,曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒耶?
原來蓮花象王佛經歷無數世界,學習此咒不得結果,及至西方極世界,謁見阿彌陀佛,阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授,當時大地震動,天雨寶華,種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒后,普度眾生,無量無數。
釋尊在過去世,未成佛前,曾得蓮花象王佛傳授此咒,而成佛后,亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授,釋尊卻云:“印度某大城中,觀音菩薩化身為一居士,彼起止污穢,且有妻有兒,但不可輕視,彼實為觀音菩薩化身也”。
除蓋障菩薩于是率領千二百名羅漢,旨謁居士。居士傳授六字大明咒之后,即示現種種神通變化,除蓋障菩薩以瓔珞供養居士,居士卻之云:“我不須要供養,你供養釋迦牟尼佛可也”。
觀音菩薩贊
三世諸佛無盡之功德
圣觀自在一心悉具足
度生事業遍滿空界
大悲導師前我頂禮贊
六字大明咒理廣博,略釋如后:
咒云:
嗡嘛呢叭彌吽
(一)
嗡——皈依三寶
嘛呢——如意寶珠
叭彌——蓮花開敷
吽——圓滿成就
(二)
嗡——白光
嘛呢——消災吉祥
叭彌——清凈無畏
吽——雷聲施無畏
(三)
嗡——皈命
嘛呢——如意寶珠
叭彌——蓮花開敷
吽——三身、三學。
(四)
嗡——法報化三身
嘛呢——消災吉祥
叭彌——清凈吉祥
吽——雷吼施無畏
(五)
嗡——生起
嘛——智寂;謂以智冥理(智理一如)
呢——寂滅無生
叭——光明圓覺;謂以慧斷障成大圓覺
彌——出生
吽——擁護
(六)
嗡——離障
嘛呢——離垢;是如意寶珠,光凈無染,能增長功德,無不如愿成就。
叭——滿愿具足,是全開蓮花;觀音菩薩感應道交如蓮花開敷,圓滿具足。
彌——除災降伏
吽——光明圓滿;謂以慧斷障成大圓覺
又:嗡——佛部
嘛呢——寶部
叭彌——蓮花部
吽——金剛部
全體合起是為羯摩部,亦即是事業部:觀自在菩薩微妙心印也。
(七)
嗡——心光圓滿
嘛呢——如意寶珠
叭彌——蓮花清凈無垢
吽——施愿吼、三施無畏
(八)
嗡——智慧圓融
嘛呢——無垢無畏
叭彌——一塵不染
吽——災難化吉祥
(九)
嗡——慧光普照
嘛呢——無著無礙
叭彌——心空萬法空
吽——檀那波羅密即布施波羅密
(十)
嗡——以智慧光斷除煩惱障
嘛呢——如意吉祥
叭彌——心凈則佛土凈
偈云:一念心清凈,處處蓮花開,一花一凈土,一土一如來。
吽——福緣善慶
(十一)
嗡——普安文佛
嘛——甘露王菩薩
呢——定光王菩薩
叭——自在王菩薩
彌——無量壽菩薩
吽——大力尊菩薩
以上諸王菩薩乃是阿曇佛化身,而阿曇佛即是普安文佛所化也。
(十二)
嗡——表天道脫離輪回之苦
嘛——表阿修羅道脫離斗爭之慘
呢——表人道脫離貪嗔癡慢妒五毒
叭——表畜生道脫離屠殺之痛
彌——表餓鬼道脫離饑渴之災
吽——表地獄道脫離血冰刀火之災
摧碎七情六欲,得斷六道輪回,故云六字大明咒之功德寶無量無邊也。
(十三)
嗡——能閉塞流轉天道之途;念持此字,臨命終時,中陰身不得生天道。
嘛——能閉塞修羅道,使靈魂不得入;觀音菩薩將六道閉塞,只余菩提道。
呢——能閉塞人道,使離再生人道苦;即將十道中九道(天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩)悉皆閉塞,而余佛道。
叭——能免畜生道輪回之劫
彌——能脫離沉淪餓鬼道之慘痛。
吽——能生死輪回而不墮落地獄
(十四)
嗡——表天道之白色
嘛——表修羅道之青色
呢——表人道之黃色
叭——表畜生道之綠色
彌——表餓鬼道之紅色
吽——表地獄道之黑色
(十五)
表法有二:1.以六凡;2.四圣
1、 以六輪回——六凡而言:
嗡——表天道
嘛——表修羅道
呢——表人道
叭——表畜生道
彌——表餓鬼道
吽——表地獄道
六字大明咒能斷除輪回,出三界,證圣果,此六凡之表法也。
2、 以地位而言:
嗡——由菩提心發,初入十信位,由是上進。
嘛——入十住位
呢——入十行位
叭——入十回向位
彌——入十地位
吽——入金剛乘大覺位
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就無上正等正覺,此四圣之表法也。
(十六)念誦觀想初機成就之后,再修止觀。
嗡——成白色
嘛——成紅色
呢——成黃色
叭——成綠色
彌——成藍色
吽——成黑色
六字大明咒功德
功德與世俗之福德相異,福德乃有漏,有限制者;功德則無漏,無限制也。以六祖壇經而言:平等是功,現性是德。
功德偈:
功超有漏證無漏
德轉凡心為佛心
此謂每日均須改造人心,若不改造,則無功德,始終輪回也,發愿小者將人心改造為羅漢心,亦有改造為緣覺心,或菩薩心者,而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。
四圣甚好,仍以佛為究竟。
念持六字大明咒,能促使恢復自性蓮花,如蓮花處水不染,此喻六根六塵不染著義——如意寶珠即出現,乃能破我執,一切如意具足;然若為六根六塵八識蓋覆,即成障礙也。

